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自上个月三十号听了范仁的授课之后，谢正阳回到庭院之后就没有再出过门，一直都是在家里练剑，而且是最基本的黄级下品《离火剑诀》。
以他目前的能力，倒不必刻意去修炼飘香书院的《浩然正气诀》，没有儒家浩然正气的情况下，这引诀和其他引诀也没什么区别。
所谓的引诀，便是引灵气淬炼肉身。越是高深的引诀，可以引动的灵气便越多，对肉身的淬炼也会越快、越稳，甚至一些引诀还会有特殊的效果和作用，如天龙四书的《山河诀》、《紫霞诀》、《天子诀》、《灵源诀》这类比较罕见的特殊引诀。
不过要真正发挥出引诀效果的，却还是要等修炼者达到返虚期的实力。
因为，这并不仅仅只是一个简单的实力划分。而是代表着，修炼者已经有了问道长生的资格，也懂得了一些天地玄机，可以借用一些天地之力。
返虚境之前，修炼者引入体内的灵气只会是九练一养，也就是引入体内的灵气有九分用来淬炼身体，一分用来化作灵力供修炼者作战时可以运用。像放出剑气、施展法术等等，都是需要这一分灵气所化的灵力才行，那些没有经过炼化的纯粹天地灵气自然是不能利用的，因为根本就不会听从修炼者的指挥。
这也是为什么练气期的修士，明明身体之中蕴含灵力，却只能使用最简单的符咒之术，因为平时修炼吸纳的绝大多数的灵气都用来淬炼身体。
筑基期则是七炼三养，可以使用比符咒之术更高级的言咒之术。
而只有达到返虚境的实力，这灵气才会变成五练五养。
这也就是为什么返虚境的修炼者，实力绝对凌驾于筑基期和练气期的原因，因为光是这可以运用的灵气，就已经是天差地别了。
。
数日里，谢正阳几乎所有时间都投入到了练剑和悟剑之中。他不像以往那样，只是为了追求对境界的提升，盲目的修炼灵力，而是专注的修炼剑意，每一招出手之后，都会细细的思考、揣摩当初前人创下这一剑招时的想法。
这种做法，让谢正阳提升境界的速度，自然是放慢了不少，可是对于《离火剑诀》的感悟却是高了不少。
一招一式之间，比以往更多了几分神韵。
功法未大成，却神韵内敛。
感受到这点变化，谢正阳喜不自胜。
这次九死一生来到魔剑宗，还真是来对了。
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