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颜师古（581～645），字籀，京兆万年（今陕西西安市）人，儒家学者、经学家、语言文字学家、历史学家。
颜师古是名儒颜之推的孙子，父亲为颜思鲁。少传家业，遵循祖训，博览群书，学问通博，擅长于文字训诂、声韵、校勘之学；他还是研究《汉书》的专家，对两汉以来的经学史也十分熟悉。
隋文帝仁寿年间，由尚书左丞李纲举荐，任安养县（今湖北襄樊）尉。尚书左仆射杨素见其年少，问他：“安养剧县，子何以治之？”颜师古回答：“割鸡焉用牛刀。”杨素惊其夸口。后来果然以政绩突出闻名。后因坐事免职居长安，十年不得官，家贫，以教授为业。
隋大业十三年（公元617年），太原留守李渊起兵入关，颜师古从父至同州朝邑长春宫谒见，被授予朝散大夫之职。
唐武德元年（公元618年），李渊称帝建立唐王朝，拜颜师古为敦煌公府文学，转起居舍人，再迁中书舍人，掌机密，专典皇帝诏敕。军国政务等重大诏令皆出于颜师古之手，其文才当时未有敢于与其相比者。颜师古勤于政事，又擅长文辞，其所拟制诰册奏之工整美好，名冠当时。
唐武德九年（公元626年），秦王李世民即皇帝位，颜师古被擢为中书侍郎，封琅琊县男。后因坐事两次被贬。颜师古聪敏好学，精于训诂。
太宗当朝，为了适应大一统政治的需要，也为了国子监经学教育之亟需，重视对传统文化典籍的整理，因古籍久远，且辗转传抄，文多讹误，贞观四年（630），着手进行五经版本的统一和整理，“以经籍去圣久远，文字多讹谬，诏前中书侍郎颜师古考定《五经》”（《旧唐书·儒学传》序），自汉武帝“独尊儒术”以来，五经文字从来未曾校定过，师法、家法各异，今文、古文不同。东汉末的蔡邕曾“以经籍去圣久远，文字多谬”，奏请“正定六经文字”，但在乱世中除留下熹平残碑外，不可能做到“正定文字”。
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