关慕白拉着余潇潇的手走向顾耽，打趣的话还没说完，余潇潇就捂住关慕白漂亮的嘴唇，满脸晕红，制止关慕白继续说话，已经够难为情的了。
巴图布赫看到这情况，微笑着说：“让关关说吧，她都憋着好久没说话了。”
“巴图叔叔，你也等着看我难堪的样子？好了，关关你要考虑清楚啊，不能乱说的，你知道我哥哥找女朋友最听我的建议了。”
“那是，那是。”关慕白嘻嘻笑着转移话题：“让蛋蛋也说几句吧，看他似乎有话要说。蛋蛋，你是怎么回到这里的？”
顾耽将自己被大火逼迫逃入古刹后的情节大致讲了几句。当讲到大殿内耸立的佛雕似乎有光线时，刘子航第一个反应过来，说道：“我还一直以为是一尊普通的大佛雕塑，没想到还有这样的效果。蛋蛋说的我猜想是一种冷光效果，类似荧光，只有在没有光线的情况下才可以看见，就象鬼火。看来这就是我们要找的线索。大家想想西夏古诗最后一句就明白了。”
阿育慧心聊此见，欲知妙旨问禅翁。
顾耽瞬间就白了刘子航的意思，说道：“这里的妙旨有可能就是光线。我们试想一下，进入黑暗空间必须有光。只要有外在光线，那就将佛雕能发微弱光线的效果给覆盖隐瞒了，于是，也就隐瞒了真相。”
“我们在黑暗中看看就知道了。”关慕白说道。
大家慢慢绕到大厅前面的佛雕跟前，将所有的光源关闭。
黑暗里，大家都惊呆了，谁都没有想到这里的创意和设计，它用了人类的心理学原理，就是在越黑暗的地方人们越需要尽可能亮的照明光线，以驱赶恐惧，将美轮美奂的发光佛雕给隐藏了。
“真正的炽盛光佛啊！”大家不由得赞叹。
炽盛光佛是释迦牟尼的教令轮身，其变相开端于唐，大盛于宋元，流风所及辽夏，一直延续至明朝。五星在其周围，闪现于云端。题记为“乾宁四年（897）正月八日炽盛光佛并五星，弟子张淮兴画表庆光”。五星以人物形象绘出，即手持花果的东方岁星，手持兵器的南方荧惑星，弹弦奏乐的西方太白星，执纸笔的北方辰星，执锡杖的中宫土星。
雕塑的主体由主尊炽盛光佛和五星组成，都乘同样的五彩云。炽盛光佛放射着巨大光芒，象徵震慑的力量。五星的表现与“梵天火罗九曜”的记载大体是一致的。炽盛光佛所坐雄牛牵的车朝向左，五星在车的周围按照逆时针方向依次排列。妇人形象的，头戴猿冠，手持纸、笔的是“木星（北极星）”；官人形象的，身著青衣，戴猪冠，手捧花和水果的是“水星（岁星）”；婆罗门形象的，戴牛冠，手持锡杖的是“土星（土宿星）”；妇人形象的，戴鸟冠，著白色练衣，弹奏琵琶的是“金星（太白星）”；外道形象的，戴馿马冠，四只手持武器（矢，弓，剑和三叉戟）的是“火星（南方荧惑星）”。
炽盛光佛的面部和身躯当时也是金色的，现在面部的金色经过再次涂抹。眼睛和鼻子等的线描也有修改的痕迹，比起其他像显得浓重，面容更加生动。特别是嘴角突出了西夏的佛雕特有手法，呈钩形，很显眼。其他像的唇线笔直，或两端稍上翘。
如果有光线，这尊大佛没什么生机，但是在黑暗中，炽盛光佛居然是自发光的，特别是大佛眼睛露出那慈祥微弱的浅色光线，让大家就感觉到简直就是一尊活的大佛。
这才是真正的大夏宝藏！
谁都没有想到，大夏的终极宝藏就是一尊大佛，一尊会发光的大佛。虽然周围到处堆放着价值连城的宝物，但是，和这尊大佛相比，那简直逊色的太多了。
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